在朱文正得知这件事之后，立即就安排了两个谈判方面的专家去出使白羊王国。本来顾成林是计划率舰队返回科兰巴的，他也海上生活了一年多了，不过在到达孟买之后，顾成林就把舰队交给了舰队的参谋长，让他率舰队返回科兰巴休整，然后他亲率两艘战舰，带着那两名政府官员去了白羊王国。

一路上无话，十多日后，顾成林他们到达了白羊王国的港口。这次，是白羊王国的官员来迎接他们的，随后，顾成林与两名官员，在几十名警卫员的陪同下，跟随白羊王国的官员去了迪亚巴克尔。这是白羊王国的首都。在白羊王国建立的时候，就以此为都城，后来在哈桑当苏丹的时候，将首都迁到了大不里士，不过因为遭到帖木尔帝国与奥斯曼帝国的两面夹击，最后哈桑又返回了迪亚巴克尔，并且长期以此地为国都。

这是一座宏伟的城市，虽然城区面积并不大，但是处处都显示出了回教的风格。哈桑本人信奉的是回教，而且是逊尼派的教徒，在他当苏丹的时候，非常重视宗教建设。与莫卧儿帝国的阿巴克不一样，哈桑将宗教的权力放在了国家之上，因此，在白羊王国，回教的影响是非常广泛的。

一进入迪亚巴克尔，顾成林就立即感受到了浓烈的宗教气氛。回教在明帝国也有一部分信徒，当年下西洋的三宝太监就是回教信徒。不过，在明帝国，宗教永远都是次要的，而且永远都是为皇权服务的。任何一种宗教，要想在明帝国得到发展，就必须要为皇权服务，也就是说，要为帝国的利益服务，也就自然没有任何一种宗教能够凌驾于国家权利之上了。不过，在这里却完全不同，哈桑既是国王，又是回教逊尼派的宗教领袖，而且在很多方面，宗教的利益高于国家的利益。

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