两个月前，陈胜拿着两千钱离开的时候，意气风发，仿佛天下皆可去得，连要走向何处都没有告诉张鹏和硕这两个兄弟。他只托认了大哥的里典“达”给自己开具了游学的“验”和“传”，就告别了眼前的苟且，去寻找诗和远方。

秦代对黔首的人身自由控制很强，除了要带身份证明“传”之外，还要由地方备“验”，写明外出缘由。好在陈胜以里典“达”为兄长，所以才能顺利外出。

陈胜怀揣着憧憬出行，却无明确的目标。在他的心中，一颗任侠天下心早就躁动不已，仿佛只要离开翠花乡、离开阳城县，到四处走一圈，就算是同那些行走八荒的侠客们一样，可以拍着胸口同乡里吹嘘：“俺也是国侠、县侠了。”

他曾幻想着，等自己这一遭走回来，乡里中的浪荡子，该是再也不敢在自己面前放肆了。可是，游侠之路岂能如此好走？

两个月内，陈胜遇到了各色人等。有的与他相见恨晚，但其实只图一口酒肉；有的对他爱答不理，根本不用正眼去看这等乡里走出的小子；还有的名头很大，但却闭门谢客，根本不再提“侠”字了。

这也难怪，自从韩非子提出“侠以武犯禁”之后，秦国就极力清剿这些社会不稳定因素。等到天下一统，更是用严格的户籍制度来限制百姓出行的范围和自由。如此一来，人们都被束缚在土地之上，侠不能游，便如龙坠浅滩，再也不敢兴风作浪。

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