这一觉睡了很久，我醒时很是困倦，但闭上眼再无法入眠，百无聊赖地起床，下楼。窗外的红枫正好，久违的阳光，盘曲细密的贝壳雕饰在底下闪动，水晶吊灯映入镜中，散射五色霞光。司岚说，这样的建筑风格受东方艺术的影响颇深，那里的风俗信鬼尚巫，审美偏好阴柔尖巧，给人以脆弱绵软的印象。分裂时期，这片土地最早被当今的王朝荡平，可直到现在，即便失去了独立的政权，领土的疆界，他们依旧按照东方的方式生活，举行特有的祭祀仪式，与其他地方的人格格不入，时代的辙印停在数百年前。就像他们关于古史的神话所叙，东方的鲛人将代代固守于生养他们的海洋，永世不迁，灾厄来临之际，他们便遁进冻结时空的海螺，直到灾厄褪去，月上潮生，他们再次回归于海。

那位诗人也出生于神秘的东方，尽管这也是他不愿承认的事，即便他的诗作再身后以狂乱超绝的东方幻想着称，他对水镜的执着，灵感也源自东方的传说。诗人最初也以海螺的形状设想水镜的形态，光进入回旋的螺道，不断汇聚微缩，尽处的极点足够容纳现世的一切，一切在不存在的此处化作无，于是也超越时空。

我望见墙边架上的海螺壳，底处一滩浅水，水里三两条浮游的小鱼，隐在螺纹里很难瞧见，我将海螺捧起，水在壳里回流，它们才逆着纹理涌出。从此望去，正见司岚坐在靠窗的桌边，读报纸，喝红茶。桌上另有一堆松子，一只小松鼠趴在其间。

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