化神圆满，之后就是元神境。

而元神境，又分为阴神，阳神，元神三重境界。

第一重，阴神境。

一念清灵，魂识未散，如梦如影，其类乎鬼，此阴神也，不可常留在外。

阴神境时，神魂凝聚，形如赤子，仿若婴儿刚刚出生，不可长露在外。

只有待‘赤子’长大成人，可常驻在外，方能炼尽阴神中的阴滓，成就一尊纯阳无阴的阳神。

修行到此，阳神便可由‘天门’出入，摆脱肉体的禁锢，脱离肉身而常存，获得‘身外之身’，所谓‘朝游北海暮苍梧，醉卧云霞食朝露。闲时偷看涛生灭，千古不过酒一壶。’，亦不过如此了。

阳神能聚则为形，散则为气，隐显自如，并分身散体，变化无方。

乃灵性与祖气合成，虽较一切后天之物为精粹，但终有气性，仅限于祖气界内，不能超入虚无之境，还需进一步做还虚的功夫，方能与道合一，成就元神。

元神，永恒真存，是先天之性也，内念不萌，外想不入，独我自主，载营魄抱一能无离，专气致柔能婴儿。

元神者，心中之意，不动不静之中活活泼泼时是也。

阴神，阳神，元神三境，前两境都是在为元神境做准备，本质上来讲，这三境可算做一境。

只是先贤考虑到修行艰难，为修行之道兴盛故，故而拆分成三境，多少降低了点难度。

而对于周凡来说，他的根基实在太过于浑厚了，远远超出一般人所能想象的那种。

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