岳群来之前，绝对没想到。

这个被人称作败家子的燕王，口才竟然如此了得，而且引经据典，条理清晰无比。

看来，他得认真一些了。

喝了一口茶，他呵呵一笑。

“认真了，岳先生要认真了！”

“哼，这燕王不过是误打误撞，他肯定是要败的！”

“干趴他！”

这些荆楚文人，也完全不要面子了。

好家伙，这已经不知不觉，第九艘船了。这岳群，可是寄予了他们很大的希望的。这要是败了……

那……

这燕王，可就是真的无人可挡了吗？

岳群看着刘铮，淡淡道：“既燕王论道修家修天下，岳群有一问。”

刘哲一笑：“先生请说。”

岳群道：“子曰：文武之政，布在方策。其人存，则其政举，其人亡，则其政息事。殿下以为如何？”

刘哲微微一惊，第一次惊讶地看着眼前这个岳不群……不对，岳群。

此人这个问题，已经算是相当尖锐了。

看得出来，这个岳群，并非那些凡夫俗子，是胸有沟壑的那种治世能人啊。

这句话是什么意思呢？

也就是说，中国自古以来的治理体系，一直是“人治”，也就是说，中国人民，总是期待会出现一个“圣人之治”！

而在西方国家，却是法治。

当然，这是因为体制，历史，等等复杂原因造成的。

如今的大炎王朝，实际上就是人治。分封制的制度，使得大燕境内，每个州的情况都各有不同----若这个州的藩王，是个圣人，那很明显，这个州，便很繁华富庶。但若这个州的君主，是个昏君，这个州，便贫穷，常被凌辱。

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