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第146章 杨二郎

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只见眼前之神。

剑眉星眸高鼻梁,薄唇皓齿体修长。骨健筋强如山岳,形似天地一钢枪!

“这……开美颜了?”杨戬给孙杨的第一感觉就是,这哥们就是漫画里走出来的,实在是太过英俊了,那容貌,那身姿,那气质……不愧是二郎显圣真君啊!

“大罗金仙初期,清源妙道真君、护国灵应王,英烈昭惠灵显威济王、英烈昭惠灵显仁祐王、承绩广惠显英王、神勇大将军,圣烈文昭宣灵忠仁王。主司战争、水火、耕作以及狩猎。”

孙杨咂咂嘴,好长的一串称呼啊!就他对这个世界的尿性来看,二郎神的战绩除了封神演义里的之外,应该还有民间传说,比如劈山救母啥的。

二郎神的信仰源自巴蜀地区,最早记载是在唐朝时候的事情,在五代十国时期就被封为蜀国的护国灵应王,后来不断加封,再加上后面各类神话演义,二郎神与杨戬便被普遍认为i额是一个人了,而事实上这俩并不是一个人。

二郎神是古人的神格化,古人神格化是中华老传统了,毕竟老古人并无宗教信仰,信奉的是祖先,著名的古人神格化的还有轩辕氏、伏羲氏、共工、关羽、秦叔宝等等。

二郎神也一样,但具体是哪一位就不好说了,但主要有两个主流说法,秦时李冰次子李二郎李昱、道教正统的赵昱赵二郎。

李冰次子说流行于宋代及官方,主要原因是李冰治水有功,最著名的就是他指导修建的都江堰造福一方,于是将其二儿子神话成了二郎神,毕竟二郎神主要职责之一就是镇守一方山水,而且,西游记里面二郎神自报家门的说法也侧面印证了这一点——“吾乃玉帝外甥,敕封昭惠灵显王二朗是也”,李昱在宋代被加封为惠灵侯来着。

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