张玄苦笑一声。

的确，濡水神在中原士人看来，就是不折不扣的塞外水神。

在田丰看来，能参与争鼎天下的神尊，应该是大江大河，五岳四渎之神，亦或者是太行王屋，终南昆仑等等。

“海不辞涓流而成其大，濡水神虽然神力薄弱，但却也能助我军得二郡。”

听张玄如此一说，田丰也能想的明白，乱世之初，人间大神未曾定下天命之人，故而轻易不会出手，濡水神心急难耐，提前入局了。

“汉帝未死之前，天下不至于大乱，但帝崩后，山川江河之神必定会支持潜龙，主公，我等也需要提前同神祗联系了。”

其实冀州幽州并无大神，但在冀州却有北岳恒山大帝之庙宇，就在曲阳。

沉吟片刻之后，张玄脑中千回百转，回忆着幽州冀州之神。

前世看史书时，曾经看到过一个关于袁绍和曹操的故事，其中倒有冀州之神。

言袁绍主冀州时，冀州有一神，名曰度朔君。

百姓为之立庙，庙设主簿。

陈留蔡庸为清河太守时，过庙而谒，度朔君为召其亡子之魂。

后曹操讨袁谭，使人从庙换千匹绢，神不与。曹操遣张合毁庙。

未至二里，云雾绕张车，不知庙处。

神语庙主簿：“曹公气盛，宜避之。”后遣人语曹操：“欲修故庙，地衰不中居，欲寄住。”

曹应之，治城北楼以居之。数日，曹操猎得一物，大如麂，色白如雪。

夜闻北楼上哭日：“小儿出行不还。”

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