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第548章 讲官福利

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林延潮用金尺讲书压好,方才何洛文讲书,现在论到林延潮讲经。

林延潮与小皇帝要讲的是,尚书里的尧典。

尧典在今文尚书里,是将古文尚书中的尧典和舜典糅合作一篇。

与私塾里先生教儒童不同,日讲乃讲官教授天子,更侧重于帝王之道。明朝的儒臣认为,圣主贤臣,治天下之大经大法,具载六经,故而要讲经。而四书里大学与五经里的尚书,被认为最切乎于圣学的。

所以这两篇也是日讲官必讲的篇目。

尽管林延潮所作的尚书古文注疏,在朝野民间有很大的争议。但用‘通经大家’四字来形容林延潮在古文今文尚书上的造诣,却已是为天下读书人所公认的。

按照规矩林延潮手持指书牙签,与天子先讲读五遍尧典。林延潮讲数句,天子合数句。

身为讲官林延潮在讲读时,首先不可夹杂着乡间口音。

幸好作为从小学习各种言语的穿越众,林延潮掌握这个时代官话并不难。

若换了其他同乡,那可就悲催了。要不为何‘胡建棱’出身的官员,那么难晋日讲官?这口音是一个很大问题。历史上叶向高要充皇子的侍讲,但首辅沈一贯就说了,叶向高说起话来,土腔土语,语音不准,这等人不配教诲元子。

这点就算到了清朝也是一样,据说林则徐担任封疆大吏后与道光皇帝聊天,需要在一旁配上两个翻译才行。没错,是两个翻译,不是一个。

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