刚风先生目光炯炯地看着肖俞，按在肖俞肩上的手不自觉地收紧了些，指节有些发白，显然用力不小，而陷入沉思的肖俞竟浑然不觉。

哪里不对？

究竟哪里不对？

偷生？老话不是说，蝼蚁尚且偷生吗，那么偷生有什么不对？

方今李唐倾颓，藩镇林立，狼烟四起，民不聊生，天下亿兆黎民，大多数不都是在苟且偷生吗？

他们手中没有刀枪，身上没有盔甲，残破的家门甚至禁不住大头兵的一脚。他们整日忧虑无米下锅，还要担心时常会有流寇、盗贼和**上门。年轻的女子要用锅底灰将脸涂黑，免得被抓取做了压寨夫人；十几岁的男孩子不得不将手或者脚打折，为的是不用被拉壮丁。他们有什么错？

错的，难道不是这个世道吗？

肖俞想起自己从张承业手中接过行路难的那一夜，张承业说，书生读书执笔，和为了讲道理的人讲道理；武夫习武持剑，是为了和不讲道理的人讲道理。道理讲通了，这个世道才会变好。

这才几个月，自己怎么就将这话给忘了？

肖俞收回目光，迎着刚风先生的注视，缓缓道：“圣人说过，天地不仁，以万物为刍狗。在天地眼中，万物与刍狗并无区别，自然也就没有强者和弱者的区别。再强的武夫，难道强得过老天爷？佛家说众生平等，无论是大观境界的宗师，通古识今的硕儒，执掌一方的藩帅，还是面朝黄土背朝天的农夫，都有权在这个乱世中挣扎求存。所以先生所说的偷生二字，小子不敢苟同。”

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