这恐怕是天家的意思。

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《永业朝实录》记载：“二十八年冬至，帝亲祀南郊，以皇子景宣为亚献，景韶为终献。”

实录上短短一句话，其后所隐藏着的却是一场不会落于史书中的权力斗争。

依礼，祭祀时应献酒三次。国朝循旧制，凡天子亲祀，需选两位皇子或皇弟陪同做亚献和终献。仲渊开国至今，陪同天子南郊大祀的皇子，或是嫡长子，或是太子。换言之，皇子陪祀南郊是一种象征——离东宫仅一步之遥的象征。今上虽是以亲王身份继位，但在先帝在朝时已陪同参加过三次亲祀，是以那时他虽无太子之名，却已有太子之实。所以当天家在朝会上宣布此次南郊大祀要择皇子陪祭时，各皇子背后的势力都开始“蠢蠢欲动”，就连保持中立的人也不免开始好奇。

当天家幼弟霁亲王病重的消息传出后，这次祭祀选人就已彻底演变成各方势力的角斗。如今已封王的四位皇子中，大皇子豫王和四皇子平阳郡王均为肃贵妃邵氏所出，肃贵妃背后是盘根错节的世家，如今只四位皇子封王，肃贵妃所出便占其二，豫王憨直，但平阳郡王颇为机敏，近年来颇受天家喜爱。几乎所有人都已认定，此次南郊大祀平阳郡王已占去一席，就连二皇子和三皇子都已默认了这一点。各派势力争夺的实际上是“不能让肃贵妃一党将两个名额全部占去”。后宫之中肃贵妃和懿贵妃二人不停在天家耳边吹风，朝堂中各股势力接连上书提议不同皇子。就在他们争得面红耳赤剑拔弩张之时，天家一道手谕送至两府，随即锁院拟诏，直到次日朝会。

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