这淫祠，并不是从字面上理解的供奉淫荡野神的祠庙，而是指非官方承认的正统神灵的寺庙，指的是民间自发形成的供奉各种各样稀奇古怪的神灵的庙宇。

天下各地都有一些地方上自发形成的神庙，吴楚之地各种野神的寺庙尤其多，什么项羽庙、同叔王、陈府侯王、五显大帝、淋泗侯王、白鹤大帝、陈八大王、刘盆子大王、禄马相公、斗星帝君等等……

百姓们想拜就拜，完全出于一种功利性，这些寺庙并没有什么导人向善的宗教精神和人生哲理在里面。这样，就不仅涉及到一些神棍趁机敛财、利用迷信为非作歹的问题，而且涉及到信仰问题。

尽管那时候，利用宗教信仰搞政治活动的行为还不是很多，也不明显，但是任由这种宗教活动大肆发展，则必然会酿成大患。当年五斗米教也好，太平道也好，可不就是一场祸及全国的大乱？

大唐天子崇尚道教和武则天力捧佛教，莫不是因为知道宗教的庞大力量而加以利用。以武则天的眼光，当然能看得出狄仁杰此举有着多么重要的政治意义。在她看来，平几桩冤案不过是个能吏，能够正本清源，以定王度，才是朝廷干臣的本事。

武则天沉思片刻，悠然道：“朝廷如今正在用人之际，狄公放在江南道，可是有些大材小用了！”

上官婉儿听了心中顿时一动，知道狄仁杰要获得起复了。

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