接下来的日子，白马寺俨然成了一个训练基地，和尚们开始了如火如荼的鞠球训练，从弘一到弘十五，每天都被杨帆和楚狂歌操练得欲仙欲死，晚上往榻上一扑，便睡如死狗，再也没空儿满大街的去招惹是非了。

只有“球童”一浊看起来比他们轻松许多，不就是捡捡球么，球也不总是踢出球场的，偶尔活动活动身子骨儿，吃得更香、睡得更美。

杨帆不仅仅教和尚们打球，他自己也在学习打球。

为了得到薛怀义这尊不是真和尚的真佛帮助，杨帆在他面前有意藏了拙，没有暴露自己并不熟悉蹴鞠和击鞠的事实，现在楚狂歌来了，他就需要恶补这方面的知识，熟悉这种竞技的规则。

尤其是马术，要打马球必须拥有精湛的马术，这马术可不仅仅是骑在马上，能策马飞驰就行，横步，反跑，跳跃、转弯等各种马术技巧都需要十分娴熟，而杨帆就连最基本的骑术都欠缺。

上一次去孟津刺杀丘神绩，他早早备了马匹稍稍熟悉了骑术，马鞍上又垫了厚褥子，一路狂奔下来还是几乎颠散了架。幸亏金吾卫不是全骑兵的龙武卫，丘神绩事先也没想到他能如此果断地立即突围，来不及备马追赶，才让他逃过一劫。

这一遭杨帆正好让楚狂歌教他好好练习一下马术。每天早晚，杨帆都在楚狂歌的陪同下练习骑术，楚狂歌那班兄弟也都全体跟随纵马驰骋苦练骑术，并在白马寺后面宽广空阔的场地上制作了许多障碍，练习控马技巧。

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