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……惟斯之妙术兮……神明或告人兮，心灵忽自悟……天道无适莫兮，常传于贤者……

这是什么？口诀还是功法？

……天不爱道，地不爱宝，吾岂敢藏私。以《洞真经》传世，仆体太上之心，使人人成道，个个归真……

《洞真经》？这是一篇经文，通篇是大道至理，讲述的是修炼中每一个不同层次的不同感悟。

……此之谓神明或告人兮，心灵忽自悟也。修习者须熟记于胸，反复体悟。有云，思之思之，又重思之，思之不通，鬼神将通之。非鬼神之力也，精诚之极也……

经义如此飘渺通玄，这《洞真经》使人一时看不明白。而玄天殿至宝，又岂是凡物？无论与否，它存于识海深处，倒不会遗失或者忘却了。

慢！不同层次的不同感悟？

双目紧闭的林一，忽而皱起了眉头，细细翻阅着经文。修士修炼的初期，无外乎练精化气，练气化神、练神化虚，而《洞真经》则是将仙术与修为分为上中下三关。下关乃是借助天地之灵气，扶助胎息，以行炼炁化神之功，分为化神、炼虚、合体三步；中关为梵天四境，上关为洞天三境；而之后，还隐约提到一个罗天境，已是超出三关仙术的范畴。而此篇经文最后署名一个‘奎’字，其意究竟，无从知晓。

神明或告人兮，心灵忽自悟……道法自然，水到渠成……思之思之，又重思之……

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