秦笛编纂出真经,只对门人弟子推出前十八部,后面都是自己珍藏的部分,不会轻易拿出来。
大法不可轻传。
哪怕是亲传弟子,也不能像填鸭一样,一次喂太多。
人性本就如此,太容易得到的东西,往往不会珍惜。
秦笛对弟子也有高要求:既然进阶仙王,就该有自己的大道;师傅领进门,修行在个人;青出于蓝而胜于蓝,业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随,平日多思考,多总结,才有希望修成大帝。
秦笛不单面向外人举行九次法会,面对大秦国内部的人,平日里举办的法会更多。
在内部法会上,每个仙王都要讲述自己的心得体会,讲出对于大道的理解,展示书写的仙文和构建的大道树,最后由晏雪和顾如梅轮流记下来,交到秦笛手里。再由秦笛来进行总结,以增添、完善《仙藏春秋》。
真正的大道,是能用仙文书写出来的,还要能构建完整稳定的大道树。
如果达不到这一点,便无法收入《仙藏春秋》,只会用另外的小册子记下来,还需要进一步的研究琢磨。
大道仙文的研究工作,主要由文翔、文若、秦汉承、秦汉旭来完成。
而大道树的构建,则需要几位仙王出手,如果功力太低的话,没办法掌控诸多的枝丫。
秦笛负责最后的汇总,相当于盖棺定论,将合格的大道收入《仙藏春秋》。
《仙藏春秋》乃是数百卷金书,每一个文字都是仙道符文。
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