张生知道，今日这一场辩论非同小可。他本就是肩负着推广华夏统一论的使命来此，当下打起十二万分的精神来应对蒯通。

张生提及公子扶苏，是因为扶苏在儒生心中有着良好的形象，并且践行仁义之道，当初陈胜吴广大泽乡起义，便是借用了项梁与公子扶苏的名义。由此可见，扶苏在山东百姓中的强大影响力。

因此便是蒯通也不能全面否认张生的话。蒯通道：“公子扶苏若在，秦朝或可苟活数岁。但之后呢？难道皇帝还能个个都像扶苏公子一般，对百姓存仁慈之心吗？”

蒯通当下朗声道：“其实说到底，还是帝国体制有问题。周朝虽然宣称普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。但周天子管辖的是诸侯王，诸侯王各自负责管辖治下的百姓。诸侯王为了壮大自己的实力，对待百姓无不尽心尽责，不会勒索百姓太多。因为他一旦提高治下赋税，百姓便会逃亡他国去了。”

“帝制则不然。皇权深入乡里，秦朝赋税，百姓需缴纳收成十之五六，甚至更多。即便丰收，百姓亦只能维持温饱而已。一旦遇上蝗灾、干旱，百姓只有弃田逃亡。帝国徭役更甚，有时百姓还要辗转千里服役。如此种种，岂不更说明周制比秦制要好吗？”

蒯通一番话，不能说没有道理。即便需要对华夏一统论抱有好感的学者，此时也都纷纷点头。

张生面向韩信问道：“敢问齐王，是否已经满足据齐割据了，不再贪图他国土地了吗？”

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