当漫长的冬季渡过之后，迎来的便是充满生机的革新十三年春天，而在过去的一年里面，表面的和平下一直蕴藏着涌动的暗潮，尽管水面上仅仅只是些许微澜，却已经让一些人感受到些许的动荡。

宁渝手中翻阅着一份奏折，手指却不断地在桌面上发出轻轻的叩击，这是他长期以来的一个习惯性动作，意味着他正进入漫长的思考阶段。

自从去年冬天收到宁祖毅发来的奏折后，宁渝其实就一直在规划着一件很重要的事情，那就是将儒家思想向亚洲其他国家进行传播，这不光是后续对整个亚洲整合的关键一步，也能够通过高举这杆大旗来构建规则。

只有能够真正接纳华夏文明的国家，才能够在将来成为诸夏，而不会沦为蛮夷。

千万不要认为这个只是名义上的事情，实际上它也是大楚在对外衡量诸夏的一个标准，即透过思想来区分哪些是需要坚决消灭的蛮夷，哪些是可以接纳进行改造的诸夏——如果是蛮夷，那就会沦为未来的奴隶，如果是诸夏，那么可以团结在以华夏文明为中心的准联盟圈子里。

倘若以这个理论为基础，那么目前的亚洲国家当中，朝鲜由于实现了共君制度，并且基本上彻底解除了武装，所有的国防安全都在大楚的掌控之中，因此朝鲜算是最为靠近华夏的国家，大楚对其的态度也算最为友好。

而其他的国家就不一样，像日本以及安南，他们虽然也深受汉化思想的影响，可是却并没有致力与融入华夏文明，反倒在不断地抗拒这个过程，力图能够形成自己的文化内核，以图自存。

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