马府东厢房

自马晋将那套著书立传，医史留名的说辞抛出来后，诸葛老头有些坐不住了。

但凡一个能在行业里，成就达到顶尖的人，必然心里有属于自己的傲气。

诸葛逸号称医仙，乃大乾第一名医，自然对自己的医术很自负，不敢说自己古今之冠，但名列医家前十的信心还是有把握的。

但医术高不代表就能成为的医道大家的，但凡行业敬之为大家，被后辈同行称宗道祖的，就必须要对行业有大贡献。

就像马晋前面说的张仲景等人，人家不但本身医术高，而且记录整理出自己的医术精华，著成医书，泽被无数后人。

………

《伤寒论》、《千金要方》、《肘后备急方》等，无一不是医家至典，对医学的发展提供了非常大的推进作用。

但凡学医之人，谁也不可能没有专研过这些前人先贤的著作，就算诸葛逸这种神医也不例外。

这些医书著作，就是这些名医大家的立身立名之基，当然，这也不是绝对，例如三国时的神医华佗，就没有什么医作流传于世。

不过也因此，总有人质疑华佗的医术水平是否为顶尖，毕竟除了发明麻沸散是正史所记外，其他的《青囊经》和五禽戏大多为传说，真假难以求证。

……

如此，诸葛老头如果想成为医家大贤，载入医史，受后辈代代敬仰，就避免不了编著一套医家至典这个步骤。

其实老头之前一直都有这个想法，把自己的一生所学编著成册，流传下来，但目的也只是交于徒儿门人，不让自己医术失传。

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