城隍庙中供奉的，除了正殿内的城隍神以外，通常还会陪祀一些副官。

例如阴阳通判，牛头马面等等。

起初，各地的城隍庙，供奉的皆为自然之神。也就是说，“城隍大神”是没有肉身实体的，为先天所生，因而神通广大。

从古至今，只要是县级以上的地方，都会在主城内修建城隍庙，这个传统，承袭自上古白玉京。

但是近一千年来，各地方的宗教文化发展各有不同，各国朝廷也对神道系统加强了中央集权。

传统的城隍大神，由起初的自然神祗，变成了由朝廷册封，基本都是让有功于国家社稷，或是有功于的地方的“死人”担任的。

说白了，城隍大神有没有真本事不重要，甚至能不能显灵也不重要。重要的是，朝廷得将老百姓的信仰牢牢抓在手中。

按照上古白玉京的设定，城隍庙最大的功能，其实就是等人死后，拘拿了魂魄，断生前善恶，再将魂魄送入冥府。

相当于冥界跟人间的中转站，也算是实权机构了。

当然，灵验的城隍庙都是能庇佑一地山水，造福一方百姓的。

城隍大神，也不光只和死人打交道。

刘溪在城隍庙前摆摊算卦，其实算不上什么大事，顶多背上个江湖骗子的名头。

倒是青鸾国朝廷派遣大军围剿一个卖卦的，才显得古怪。

李旦此时并未选择现身，而是隐藏在用剑气演化形成的“大藏仙域”内，隔绝天地。因为那股由北向南而来的法力，突然在城外停下了。

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