这里要说一下大明的“路引”制度。

七年之中，辛岁渐渐发现，这个大明世界和他所知道的大明历史有太多相似的地方，除了一些细微的地方不同，甚至可以重合起来。

或许，可以认为这个世界和自己知道的大明是两个同时存在的平行世界，辛岁也只好如此理解了。

太祖皇帝建立国朝时，为了平定天下的民心，尽快恢复平静有序的秩序，制定了这样一条规定：

凡人员远离所居地百里之外，都需由当地政府部门发给一种类似介绍信、通行证之类的公文，叫做“路引”。

若无“路引”或与之不符者，是要依律治罪的。“路引”实际上就是离乡的证明。

此后虽然代代制度变迁，这所谓的“祖制”还是留了下来。

不过建国之初的制度在后世的适用性实在不强，尤其是随着经济发展，人口流动不断加剧，这原本严格的“路引”制度也就渐渐荒废了，几乎只停留在条例纷繁的古旧条文中。

到得弘治朝时，天下局势稳定，和北方少数民族的冲突都几近没有，经济进一步向好发展，大城的城门在许多特定的日子都可以彻夜不关。

各省各府之间来往的商贩行人旅人不计其数，此时“路引”制度更是失去了市场，已经完全无人理会。

把驿马交付给城中驿馆之后，已经快要中午了，师徒二人就择附近的一家酒楼吃了午饭，定了一间上房，饭毕就午睡去了。

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