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第163章 邪教做派

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黄烁能想到的最简单的办法,就是各地自治。只要当地主事的是白莲教信徒,十有八九,游戏就能把其划入白莲教的地盘。

所以他需要总结出一套高效而有煽动力的全新理论,用来迅速把打下来的地方进行改造。既不能耽误时间,还要保证信仰。

好在这玩意儿不算难,有着白莲教本身就善于煽动的教义打底,结合一些现代社会常见的骗局,黄烁很快心里就有底了。

而赶了大半天的路,他们也遇到了这次的第一个目标,一个不足百户的小村庄。

在这里,黄烁的心灵受到了玩游戏以来第一次重大的冲击。一直以来,在游戏里也不过是打打杀杀,并未有机会深入最底层的社会。

但这一次,古代社会最残酷的一面就这么摆在了黄烁面前,深深的刺激了他。

明初的制度其实还是不错的,朱元璋底层出身,是历朝历代中对农民最善的一个帝王了。他由于亲身经历,所以比那些官宦起义的帝王更清楚农民需要什么。针对土地,针对赋税徭役,有着相当大程度的照顾。这才换来了洪武,永乐两朝的盛世。

但朱元璋的出身也决定了他的局限性,严苛的户籍制度,死死的把农民按在土地上。抑商,严重抑制了商品的流通性。最重要的还是封建皇朝一个难以摆脱的顽疾,皇权不下乡。在乡间真正掌权控制的是乡绅。

而为了获取乡绅的支持,大明朝有一个官绅不纳粮的政策。所以很多农户为了不交粮,甘愿把土地献附隐匿在官绅名下,来获取多一口的吃食。

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