七天时间已过。

天下布武篇已经整理完善，全数送给了熊老。

对此，熊老对于法海的感激已经到了就差一步，磕头拜把子了，可是考虑到同年同月同日死，法海还是谢绝了熊老的美意。

至于祭庙门上的太初本章，熊老说，这些东西并不是完整的，当年记载太初的石板一共有一百零八块，而有熊族只有两块。

法海问，这太初是哪儿来的？

熊老笑曰，当年禹王治水大成之后，圣威震天，于是召开涂山大会，涂山大会上禹王向天下万族展示了他治水中挖掘到的太初石碑，而石碑艰涩无比，无人能够明悟其中涵义，禹王就让各族挑选才干，一一传授部分内容，有熊氏当时人丁稀少，按道理说是没有资格参加涂山大会的，可禹王本身有有熊血脉，与有熊族是亲家，就让有熊族去了两人，还抄录了太初石碑最前面的两块。

灯火灰暗，法海看着面前的太初石门，一边道，“涂山大会听起来好像是在我娘涂山氏的领地开的？”

熊老道，“没错，就是在涂山氏的领地召开的。当年大禹治水三过家门而不入，大禹有妻乃涂山氏之女，寻觅大禹，却只看到一头巨熊在水中与四凶之一的睚眦搏杀，那涂山氏之女看此，心中万念俱灰，以为大禹已经被巨熊和睚眦所害，悲伤之下化作石像。而涂山氏没有想过，那巨熊其实就是禹王所化，禹王平了睚眦为首的四凶四罪，急忙去找妻子，看到她已经化作石像，禹王悲愤高声，涂山氏石像裂开，一子产出，唤名夏启，大禹评定洪水大祸后有感对不起涂山一脉，就在涂山召开涂山大会，会盟天下强族的同时，也给涂山氏提高地位，从今之后，才有了涂山氏为王族之妃的美名，甚至后来商纣王的那个苏妲己，说到底也不过是涂山氏青丘狐的分支，涂山大会之后，人王之位牢固，天下太平，人朝进入巅峰鼎盛时期。”

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