修士修行,讲究个性命双修,令魂魄不断蜕变,最终达到生命的大和谐,步入长生久视之境。
不过,这修行本就是与时间赛跑,与个人的悟性、资质密切相关,不可能人人都一帆风顺,所以功法发展到后来,随着理论和体系的不断完善,性命双修的概念也在不断改进,以适应形势。
那种一学就通、一通百通的卓绝人物,还是有的,但更多的人难免要按部就班,如此一来,在他们有限的寿元里,要完成性道和命道的同步修行,就显得很不现实,往往想要二者兼顾,但到最后却哪个都没有学精,白白浪费了寿元,悔恨而终。
是以,才会出现在第三境的性命分道、各有倚重的情况。
性修的魄养魂、命修的魂融于魄,就是这样诞生的,值得一提的是,这并非是放弃了一方,而是以一方为主、另一方为辅,如那魄养魂,若是不修命魄,如何能有资本去养魂?
所以,养魂并不是不修魄,更不是只修性、不修命,依旧是性命双修,只为在有限寿元中尽早突破,才以性修为主,命修为辅,反之亦然。
这种侧重不同,也逐渐造就了道门道统间的百花齐放,各有所长。
只是,随着时代变迁,道门各派不断完善自身的修行之法,倒把那最原始的性命同进的法门,给遗落在了历史长河的角落中,到如今,已然没有哪个门派还留有同进法诀,就连邱言,也须得另辟蹊径,或以念代魂,或分心猿而入,或顺势而为,才能性命同步,分别凝聚出神魂和金丹。
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