陆泽曾读过多次《十日谈》，要说多喜欢，也谈不上，比起这些批判社会，批判人性的作品，他更喜欢来点俗的，但敬重之情也该有的，毕竟大多人贪图人间烟火，唯有少数人能千古流芳。

写进教科书里的人不能说喜欢柴米油盐的这帮人就不懂得生活的真谛，而这帮成天为了吃穿用住奔波的人该铭记这些曾推动了世界历史进程的人，陆泽对其的敬仰，就源自于此。

或许有朝一日，陆泽也会被写进表演系的教科书中，但成就也仅限于此了，他会被时代铭记，但下一个时代，未必会有容得下他的纸张。

这并非是《十日谈》第一次拍摄成为电影，早在一九七一年，意大利的著名导演，拍摄过《索多玛一百二十天》的帕索尼里就曾把这部作品搬上了大荧幕，作为他生命三部曲系列中的第一部作品。

不过电影中描述的“性”和大尺度的画面太多，即便有不少人称赞其中的“性”画面也彰显了生命的力量与美，但这个观点陆泽是不太认可的，少量的少儿不宜戏份在某些影片中确实会对电影有增色效果，但过度的描绘确实会让人怀疑这个导演是不是有什么奇怪的癖好。

相反，这部最新的《十日谈》，通过短暂的宣传片进行了解后，却给予了陆泽一定的惊喜，不仅因为它选择的故事中，包含了两个陆泽最喜欢的故事，人头花盆和头戴内裤的修女，主要原因还是在于这部电影就宣传片来看，制作足够精良，还原了中世纪的欧洲风貌，其次转场做的很棒，不像一九七一年的老版那么粗糙。

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