吕才的声音古井无波，心中却已惴惴不安。

毕竟，他虽所学甚广，但总体来说也以儒学为主，杂学为辅，而他面前坐着的护国公主，还有着“天辅国师”的名号，可是当今道家明面上的一教魁首啊！

须知儒门自汉代以来受玄学思潮的影响，吸收了大量道家和阴阳家的理论，如汉末大儒郑玄认为“格，来也。物，犹事也。其知于善深，则来善物。其知于恶深，则来恶物。言事缘人所好来也。此致或为至。”

换成通俗易懂的说法，“格物致知”就是一种知晓事物好坏，了解人之善恶并从中感悟心得的方式——相比吕才的解释，这才是当今最高大上的主流观念。

仅此一问即探出其自然科学观，李曜不由暗忖：“这位仁兄不愧是个唯物主义者。”却故作惊疑道：“吕郎君的想法端的有些特别。”

吕才闻言，登时神色一黯。

即使在他的亲朋好友之间，他的这一观点也鲜有人认同，可他绝不能违背本心去逢迎权贵，因为这是他作人的底线。

马周皱眉看着一旁的吕才，似乎比这位前来“干谒”的正主还紧张。

李曜不着痕迹地瞧了一眼马周，不由暗自好笑，又问吕才道：“若按此说法，不知吕郎君懂哪些格物之术？”

吕才道：“六经、地理、水文、阴阳、历算、医学药理……”不自觉地握紧了手里的竹管乐器，顿了顿才继续道：“乐器音律。”

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