婚礼结束后，大家便开始了自己的生活，只是一些东西再无形之间，已经悄然的变换了模样。

王虚继续一个人回去修炼，而其他人也回到了自己的人生轨道。

在闭关之中的王虚突然意识到了一个问题，中庸是近于道同于无极的存在，所以真正的中庸是不可能做到的。

正所谓中庸不可能也，人不过是道的一部分，天地的一部分，是不可能成为道，成为天地的，所以中庸也和无极一样，是没有边际的。

只有太极，才是真正的顺应自然，才是修行的正统，而无极和中庸永远只是一个概念，可以去穷其道理，却不具备修行的可操作性。

仅从修行来说，太极才是大道，才是真正的中庸和无极，太极就是一切，而一切也必须以太极为本质。

动静之机，阴阳之母，是谓太极，是谓大道。

偶然的特异性并不能代表大道，而普遍的适应性才是修行的根本。

在得一明悟之后，王虚便开始了新的修行之路，以太极为道，以无极为升华，以中庸为纲纪。

所谓纲纪便是原则，是本分也是操守。

此时所有的修行之法，在他的心中已经融会贯通，不再有什么界定和分割，是一个统一的整体。

他的修为也恢复到了一千境，不再执着于是武修还是文修，一切都顺其自然。

观念的转变是一个极为困难的过程，这也是有些修者一直都无法进行突破的关键所在。

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