进入翰林院内堂，一抬头就见上书‘玉堂’二字，玉堂是来自道家的说法，乃是神仙居所，用于此就是为了显示翰林院的清贵。

举人中进士，可称等瀛洲，而翰林是进士中的进士，登瀛洲已不足已形容，要称等玉堂才可显示翰林的高贵。

翰林院原与内阁同在午门内的文渊阁办公，不过正统七年之后，就从文渊阁中搬出，与内阁分离，地位大为下降，只能算是进修养望之地，已经丧失了备皇帝顾问的职权。

不过翰林院玉堂之内，仍设有视草台。所谓视草台，乃是翰林学士为天子起草或修正诏谕之处，翰林学士草拟诏书即称为视草，故而有此名。

只是到了现在，为天子拟旨的权力尽归内阁，视草台也就成了形式，不再具实际意义。

视草台前设有公座，乃正官掌院学士，侍读，侍讲学士座位。而翰林院在文渊阁办公时，内堂中也有内阁大学士的公座，且居大堂正中，而掌院学士居于侧座，故而玉堂内的翰林们都称内阁大学士为中堂，而非阁老。

公座而下分别摆着两排交椅，这乃侍讲厅，检讨厅的翰林公座。待商量议事时，各位翰林就依官位尊卑，入官年限依座次而坐，谁坐在哪里，不得有误。

此刻，侍读学士掌院事诸大绶就正坐在堂上靠北的公座上。

至于赵贞吉这个名义上的翰林院学士，因只是兼职，堂上虽也留着他的公座，但他却不会来翰林院坐堂，而是在礼部坐堂。

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