张敬修说的‘宗藩制度’，始于太祖朱元璋，并在《皇明祖训》中定为永制。

不得不说，国初之时，在全国各大城分封诸王，对巩固边防、拱卫皇室有一定积极作用，但那只不过是朱元璋自身治国能力强而已。

之后，随着建文削藩和靖难之役，虽进一步削弱了藩王的权力，但也开始把宗室当猪来养。

时至至今，宗藩子孙们自呱呱坠地即有一份吃到老死的禄米，无需为生计犯愁，也不允许宗藩子弟自谋生路。

而随着开枝散叶，宗室人数越来越多，且大多为贪鄙之辈。现今，朝廷每年竟要耗费接近全国三分之一的赋税，来供养宗藩的挥霍，而得到的回报却是宗藩们的胡作非为、扰民生事。

‘优免’同样始于洪武。所谓优免，并非说士绅免于赋税，而是仅免除徭役，且有丁数限制。

然而，随着对士绅优免幅度越来越大，从士绅自身到丁数，从徭役到田租和徭役。再加上吏治愈加腐败，使得徭役更加沉重。

如此一来，大量的自耕农不堪忍受盘剥，唯有投身士绅之家为奴。但投身为奴者越多，便意味着承担服役的良民越少，而地方官府却不会因此而减少开支。

因此，要想维持住官府的开支，只有更加盘剥剩余服役的良民，这又更加促使良民投身为奴，以此形成恶性循环，土地兼并便不可避免了。

可以说，终明一朝，整个朝廷就是被宗藩、皇室家奴及士绅吃穷的，使得后来唯有通过加征‘三饷’才能维持辽东军事开支，直接成为明亡的主要诱因。

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