汉弗拉：“等等，后面还有一些。”

于是他又读了起来，这次，标题是‘附录’：

“需要注意的是，这些‘隔断’和‘抢劫’，都是混合在某些较为普通和有益的行为中的：

“宗教活动，能满足人们一定的社交需求---以至少在口头上宣称平等、不会引发人们自卑感的方式。”

“宗教交流，可以安抚人们的心灵，在受到打击而无力报复的情报下，人们需要交流来宣泄情绪。而在普通的生活中，缺乏这样的渠道。”

“如果社会组织能提供类似的渠道，满足人们的精神需求，那么，就可以避免宗教带来的问题。而如果不去处理这些问题，硬是去强加管理，那么就只能暂时起效，而后，会来带很不利的反弹。”

....

汉弗拉读完这些，把文件放了下去，揉了揉额头。

特尔特杜：“我还是不懂。他这是想做什么？打击宗教势力？”

汉弗拉：“应该不是吧。汉国...这里的宗教情况并不是很严重。”

“而且，现在他的命令那些人会听从吗？也许在新镐京，有些人会执行。但是其余的地方，没人会听他的吧。”

特尔特杜：“在当巡抚的时候，一开始也没人听他的。但是，他下的命令，对那些人有好处，后来不就好了吗？”

汉弗拉：“那是地方小。在这里，这些人对付上司可有着丰富的经验。”

“他们会故意曲解团长的命令，把任务中可能获得的好处拿过来，然后把事情搞砸，最后再把人们因失败而产生的怨气吸引到团长身上。”

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