自唐起拜相命将皆用黄、白麻纸写诏书公布于朝，称为“宣麻“。以后这就成为诏拜将相的代称。在官本位的大宋宣麻拜相更是读书人的最高追求。

赵恒的一首《励学篇》让天下的读书人看到了希望，完善的科举制度更是提供了良好公平的竞争环境。

大宋的官家也满足了文人对于礼的重视，宣麻拜相的过程极为隆重，被称为大拜除，拜除意为拜授官职，大拜除的意义不言而喻。

皇帝要亲自到场这不必说，还要与任命的宰相互礼致谢，这是皇权对相权的尊重反之亦然。

到场的嘉宾还有参知政事，枢密使，三司使皆是相公职衔，所谓的宰相就是同中书门下平章事，宰相之职并没有资序限制，不以循序历阶而升，又不以内外高卑为主，完全以皇帝的喜好而决定。

这也是皇权控制相权的办法，如果不喜欢可以随时罢相。

当然大宋太祖赵匡胤是个非常聪明的君主，削弱相权就是从他开始的，为了达到目的，甚至还设立了数位参知政事的副相，以监督限制同平章事的相权。

枢密使，枢密副使以及三司使和参知政事皆算是相公。

大拜除之后才能由翰林学士起草制诰公布于朝廷发往天下公私。

刘娥身穿朝服祎衣，其衣深青色，上有翠翟图案。衣领上有黑白相间的花纹，袖口、衣边用红色的罗为缘饰，下裳上绘翟为图案，青袜，舄加金饰，白玉双佩。皇后亲蚕时服鞠衣，用黄罗制成，形制如同祎衣，但无翚翟图案。

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