这位释圣现在的状态，正好可用佛家无上成就“涅槃”来形容。

涅槃却并不能用惯常逻辑中的二分法来判断与描述。

所谓二分法，便是生与死，阴与阳，好与坏，成与败这些相对的概念。

涅槃乃是空与不空之中一种绝妙的叠加态。

释圣在这个世界上存在的物质基础虽然早已经被道圣打得支离破碎，但是其仍然以涅槃之妙真正长存于人世之间。

这也正是释教能够自成一家的根本所在。

李旭现在要借以疗伤的《九死邪功》虽然不能确定其源出释教，不过看其脉络，大概还是往那上面靠的。

也正是百丈怀海眼下这奇妙的状态，才能让他和李旭之间构建出一种从容的联系。

面对释圣口中的玩笑话，李旭心神一动，递出一点歉意。

“那倒是朕的不是了，先跟您道声对不住，只是朕正在行功的关键，您这样横插一手，未免有些不美吧。”

那边释圣半响未曾回话，待李旭近乎有些焦躁之后，百丈怀海才将信息回了过来。

“若无贫僧，陛下只怕除了功亏一篑，还要走火入魔。”

功亏一篑与走火入魔这两个词着实有些重了。

这又是话从何来。

“这九死邪功观其脉络，虽然走得是我佛门的路子，却终归是投机取巧，以假借真，并无基础，实在是在空中修筑楼阁。所以损伤元气，折损寿元，这也是天道所在，自然损有余而补不足。”

释圣意念不断传来，李旭也渐渐明悟了自己之前的改法其实与这门功夫可算是背道而驰。

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