江浙一直以来，文风颇盛，文人士子多出于此，所以学问上有什么新消息，新东西，江浙地区传的最快。

突然在余姚浒山蹦出来个浒山书院，引起了众多读书人的好奇与兴趣。

更是因为浒山书院打着实学的旗号讲学，推崇着“三实三论”思想，一时间这“三实三论”变成了众多读书人口中的洪水猛兽。

“三实”自然是朱之瑜总结的实学的精意，而“三论”是李温与黄宗羲的思想集合。

分别为《身份论》、《利益论》和《君王论》。

前两本《身份论》与《利益论》是李温所写，而《君王论》是黄宗羲所写。

三本书是二人智慧的结晶，是经过认真思考之后才动笔的书。

所谓《身份论》，李温将整个大明朝的人分为三个身份，皇家贵族，士绅还有平民。并且在大明朝这个身份极其固化的朝代，每个人的身份都代表作不同的地位。

李温从商周一直说到大明朝，每个朝代都有相同的身份，也有一些不同的身份。

在商周与秦汉之计，人之身份有皇家贵族，平民与奴隶！

隋唐之后大兴科举，人的身份随之变化，皇家贵族依然是皇家贵族，可在平民与皇家只见多了个士绅身份，这些人皆是从平民中与贵族的读书人中来。

而此时的奴隶却是差不多消失了，平民却成为最后一位，变成弱者。

《利益论》算是《身份论》的延续，在阐明身份之后，就讲述了身份背后的利益。

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