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第1308章 和泛人类史产生分歧的原因

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摩诃婆罗多时代到底是哪个时代,究竟是多少年前,现在已经不可考。

毕竟印度神话是出了名的夸张,一个宇珈周期就长达四百多万年,这种夸张的时间比例在全球所有体系的神话中都非常罕见。

总之,在那个大战争的时代,阿周那作为故事的中心,最接近神的英雄,他和泛人类史的自己走向了不同的道路。

泛人类史的阿周那算是功成名就,子孙满堂,虽然算不上是幸福,但至少不是失败者,只是在厌倦尘世、即将退隐之时,倒在了登临天神所在的弥卢山的途中,升上了天国。

但这边的阿周那却不同。

首先是毗湿奴。

神话之中作为阿周那的马夫和老师而存在的黑天,实际上是至高神毗湿奴的化身之一,他几乎会无条件地满足阿周那的所有欲望。

在这个异闻带中,阿周那通过某种方法吞噬了黑天,因而首先得到了守护神毗湿奴的神性,再然后是湿婆、梵天、因陀罗。

一步一步,阿周那将三大至高神、神王尽数吞噬,成为了统御所有神性的神明,君临了整个异闻带,时至今日至少已有数千上万年之久。

在这无尽时间之中,阿周那主导着整个世界的轮回,将得不到祂认可的存在尽数抹灭在宇珈轮回之中。

最初的时候,一个宇珈有数百年之久,然后这个周期随着世界变小而逐渐变短,等到佩佩隆齐诺到来之时,一个宇珈就只有数十天的程度了。

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