至于玄女口中的“帝俊”，从昆仑山开始，王朋就从人们的话语中听到过这个名字。

“帝俊是谁啊？”王朋在路上问过贝斯特。

贝斯特说，“帝俊”是与王母地位相当的东方大神，在这片大陆上无人不知，无人不晓。祂子息众多，遍布陆地和海洋，这片大陆的东方诸族（东夷）也是祂的后裔。

无人不知，无人不晓？那为啥我完全不知道？王朋当时就纳闷了。

然后他就去问系统，查阅了不少资料，才搞清了大概。

这个“帝俊”未曾出现在正史或其他先秦古籍里，只出现在《山海经》的大荒经中，而且记载帝俊的片段都是不完整的，难怪他没听说过。

但是，王朋发现帝俊在中国神系中的地位和影响力是无法取代的，祂只是改头换面，留在了中华神系之中。

“大羿射日”、“嫦娥奔月”是让人耳熟能详的故事，其实，这两则神话和帝俊都有着莫大的关系。

简单地说，大羿是帝俊的大臣，嫦娥是帝俊的女儿，大羿娶了嫦娥，而大羿射下的九个太阳都是帝俊的儿子。

山海经中记载，在帝俊的多位妻子中，“羲和”为祂生了十个太阳，而“常羲”则生了嫦娥以及十二个月亮。

帝俊还有一位妻子叫做“娥皇”，住在南方的荒野，生了三身国的祖先，还生了“少昊”。

“白帝”少昊与黄帝（中央天帝）、炎帝（南方天帝）平级，位列中华“五帝”之一。

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