“子曰：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！”何意？”薛宇晃晃手中的书说道。

说到自己的专业领域宁采臣自然是极为自信，大声的说道：“此乃圣人在阐述中庸之道，原意为舜可真是具有大智慧的人啊！他喜欢向人问问题，又善于分析别人浅近话语里的含义。隐藏人家的坏处，宣扬人家的好处。过与不及两端的意见他都掌握，采纳适中的用于老百姓。这就是舜之所以为舜的地方吧！”

薛宇点了点头继续问道：“何为中庸之道？”

这个问题就有些难了，不是因为不会说而是他的答案实在是太多，每个人都有自己的中庸之道。

宁采臣也简单的说了一下自己的想法，说完便抬头看着薛宇。

穿梭于各个世界之中薛宇没事的时候就喜欢看书，除了各种技能书之外包括一些四书五经之类的古籍，在上错花轿世界甚至还专门学四书五经用来考举人，经过这么多世界的融会贯通以及继续学习薛宇本身的学识可比状元之才，对于四书五经等儒家经典更是信手拈来。

薛宇振声说道：“中庸之道的核心思想是指为人居于中正之道，不偏不斜，以自然的纯正人性提高自身修养、对待万事万物。中庸本身的价值和功用始终闪耀着睿智的光芒。

人的修养不是一朝一夕之功。中庸之道认为，人的修养贵在坚持，贵在严以律己，时时处处都要符合中正、中和之道。

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