从1403年开始，赛弗力夫开始整理迈席卡教残卷，在马塔整理了2年以后，到1405年开始，赛弗力夫以马塔为据点，在北迈拉米教化区新迈席卡道，一如当初数百年前，他在巴菲尔克宣扬霞光信仰一样。

比起当初宣扬霞光的情况来说，赛弗力夫这次推出的新迈席卡道传播过程十分顺利。

毕竟，前世宣扬霞光时，赛弗力夫一穷二白无依无靠，纯粹是白手起家；然而这一世赛弗力夫是贵族出身，各个城市的卫兵在想要驱赶赛弗力夫之前，都会考虑到这个背景，更何况赛弗力夫的背后还有所有反老航道势力的支持。

赛弗力夫也知道，像那些南部航道、北部航道的贵族，有几个是真的认同赛弗力夫的理论？恐怕少得可怜吧，但是这不妨碍他们支持新迈席卡道，因为新迈席卡道可以给老航道添堵。

赛弗力夫的新迈席卡道只用了3年，就风靡了整个北迈拉米教化区，甚至传播到迈席卡境内，而在南北航道的学院中，也有拿了钱的导师在义务宣传新迈席卡道，这无一不增强了新迈席卡道的知名度。

人红是非多，从大历1408年开始，28岁的赛弗力夫就因为宣传危险思想而在教化区挂上了号，教化区官方开始打击新迈席卡道，甚至还传召赛弗力夫到古都，让他对其所宣传的思想进行解释。

“解释，有什么好解释的？波旁的繁荣可不仅仅是老航道一家带来的，南北航道，乃至教化区的各位，都做出了无可抹消的贡献，不是吗？难道阁下认同古老荣光原则，亦或是认为教化区的贫困是阁下治理说带来的？”

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