“法家学说，脱胎于黄老之学，不知先生是否如此认为？”

“看来公子确实对法家有研究！”

黄老思想才是刘琮最主张的，黄老之学博大精深，主张依法治国，刑德并用，经世致用等，法治虽好，但是刑罚过重，乱世尚可，在治世则容易产生矛盾，特别是商君的刑用于将过。

“一兔走，百人追之。积兔于市，过而不顾。非不欲兔，分定不可争也。如今之所以乱，便是法治缺失，规则混乱，因此纷争不止！”

“此申不害所言，不过确实如此！法令者，民之命也，为治之本也，所以备民也。

为治而去法令，犹欲无饥而去食也，欲无寒而去衣也，欲东而西行也，其不几亦明矣。一兔走，百人逐之，非以兔为可分以为百，由名之未定也。

夫卖兔者满市，而盗不敢取，由名分已定也。故名分未定，尧、舜、禹、汤且皆如鹜焉而逐之；名分已定，贪盗不取。今法令不明，其名不定，天下之人得议之。

其议，人异而无定。人主为法于上，下民议之于下，是法令不定，以下为上也。此所谓名分之不定也。夫名分不定，尧、舜犹将皆折而奸之而况众人乎？”

“先生大才，今先生被免于官职，以琮所见，三年内，先生难以再出仕，琮尚缺一先生为琮讲解法家经典，府内有孩童一百五十余人，也缺少先生，不知先生可原意？”

“二公子，宠所犯乃朝廷之事，但是公子不怕惹上中常侍？”

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