庾献感叹，这就是把自己活成人设的副作用。

平时装逼装习惯了，真遇到问题就傻逼了。

皇甫嵩依靠名声被天下人仰望，又因为名声不得不陷入两难之境。

按照后世的说法，自然是以国事为重。

但在东汉时代，并不是这样。

东汉是一个尚义的时代，推崇的是人的良知和义理。

这一点在东汉的法制上，表现的淋漓尽致。

用董仲舒的话来说，就是“《春秋》决狱，论心定罪。”

什么意思呢，就是一个人的罪行是否受到惩罚，要看他做下罪行是出于什么考虑。

比如说，举个简单的例子。

有人犯了法，结果他的老爹把他偷偷藏了起来。

如果按照法律，这妥妥的是包庇罪犯了。

但是春秋决狱却不这么看，他认为如果因为法律，让父子间残忍的背弃亲情不顾，这是不人道的。

因此老子可以把儿子藏起来，抓他儿子是朝廷的事情，不应该把这残忍的抉择和拷问，丢给那个父亲。

所以汉家四百年，春秋决狱的核心思想只有一个。

——如果逼迫的人没有人性了，那我制定这样的法律有什么意义？

一样的这个道理，套在皇甫嵩身上同样管用。

如果皇甫嵩连家人的性命都不顾，却声称对天子忠心耿耿，这个人不是很奇怪吗？

皇甫嵩偌大的名头，如何能担当的了这样直面内心的拷问。

所以对皇甫嵩来说，这根本是无解的局面。

庾献配合的长吁短叹了一下，接着忽然想到，咦？好像皇宫中的事情和自己也有莫大关系啊……

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