法比安主教落下了法槌，沉闷的撞击声回荡在大厅之中，代表了异端审判会正式开始。

按照应有的流程，首先应当由提审官公布罪名，并问询被告是否认罪。如果嫌疑人承认有罪，那么审判将会进入教会的感化训导阶段；如果不认罪，则审判进入正审环节，嫌疑人倘若最后被裁定有罪，则会被当做冥顽不灵者，进行严惩。

这有点像是前世监狱里常看到的标语：『坦白从宽、抗拒从严』。

保罗神父走到了托德的面前，二人四目相对，前者先开口问道：“天父在上！我应该称呼你为托德教友呢，还是托德修士？”

这个问题初看上去并没有什么奇怪，但细细一读，却让人无从作答。

如果托德承认了教友的称呼，等于偏向了教会的一方，势必将失去修道院的支持；如果承认了修士的称呼，等于偏向了修道院一方，这将疏远那些帮助过他的神父和骑士。

审判尚未开始，保罗就用这样一个两难的问题，强迫托德在『教会派』和『禁欲派』中站队。

当事人不慌不忙，朗声念出了圣文中的一个故事。

『美善宽仁的圣徒牧羊之时，遇到一只恶狼向其索要病弱的、幼小的羊羔。圣徒这样说道，走开吧，上主从不抛弃恭顺虔诚的孩子』。

这话说出口，在场的修士们和教会人员，立即明白了他的意思。

无论是修道院修士还是教会之人，都是天父的仆人，任何舍弃和伤害的行为，都是对圣意的亵渎。

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