稍后再看。

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先为西浦，再造东浦。舟桥相接，绵延海岸。

汉人营造，多半如此。天下法式，大略相同。

枝津纵横，水患频发。扶南水口，俱为野地。便是扶南国人，不识水情，亦难通行。得将作寺疏通，择址立为港津。才有西浦创立。

季汉能工，筑堤锁水，支渠分波。变害为利，烂熟于胸。尤其圩田利器“鱼梁堤”。断水如截脉，无往而不利。今亦出“鱼梁舟”。堪比工字舟，可注水坐滩。船入水泽，鱼梁自成。省时省力。

季汉营城，日新月异。荒滩变良田，不过数月之间。今季不及，下季足矣。待驯田数载，地利尽显。人烟辐辏，蛮荒无迹。“斜阳草树，寻常巷陌”：“犬吠水声中，桃花带露浓”；“树深时见鹿，溪午不闻钟”；“野竹分青霭，飞泉挂碧峰”。人间至美，莫过如此。

十里水面，舟船列队。间隔不远，必见信标。信标所辖，便是深水航道。与善其事，必利其器。将作寺，足称国之重器。爵室三面琉璃壁，环视旷野。将作寺公船，遍布枝津，周遭已立将作营地。待工匠陆续抵达，大建随之兴起。

知微见著。皇上言，薪尽火传，和合为汉。绝非空谈。

试想，“受人滴水之恩，当以涌泉相报”。东瀛倭人，得食皇上一粒米，从此伏地认主，甘为驱策。正因知晓，天国真味。

维天有汉，监亦有光。

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