修行之法，着重纳灵气入体，聚天地伟力于己身，对于灵气浓郁的仙山福地，自然有着异于常人的追求。

为了争夺这些灵气浓郁之地，自然会发生各种争斗，古往今来，历来如此，算不上什么稀罕事。

杨逸修行至今，因为神秘书籍能斩妖除魔增加法力的缘故，从未对灵气浓郁的仙山福地而发愁过。

他不需要，却并不代表别人也不需要。

至于两洲论法之事，杨逸不感兴趣，他对灵气浓郁之地需求不大，何必参和这趟浑水。

而且这两洲论法，明面上是说争夺修行之地，实则是两教在比个高下。

道教与佛教做为此世教派中，最大的两教，互相看对方不顺眼，难免发生摩擦。

杨逸觉得，这两洲论法就是解决这些摩擦的地方，其它的不过是做为彩头附带的东西。

而他虽然是个道士，但对这两教的明争暗斗并不感兴趣，因为道教并不等于道家。

两者有本质的区别，道教需要信徒来发展宗教信仰，而道家却是奉行“无为”之道。

对于自己的信徒，只会说一句话。

“爱信就信，不信就滚！”

信不信随你，这就是道家修士的处事风格。

所以，两者不能混为一谈，有本质的区别。

而杨逸自认为不是道教门人，不想参和两教暗地里的明争暗斗，有那闲功夫，还不如想想内丹法的下一步修行呢。

反正参加此次法会的目的，就是想见识一下修行界，多认识几个同道中人，增加自己的见闻，以及对此世的了解。

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