至于另外一门法术，断带为蛇，也是一门攻击法术。

此法术乃是取一条蛇丝儿阴干，于己日将阴干的蛇丝儿研磨成粉末。

再用青带二十四根编织成一条腰带，将研磨好的蛇粉末缝入带子里，放在六甲祭坛上，脚踏“魁罡”二字，双手掐蛇诀，取东方气一口，念蛇咒七遍，焚变蛇符一道，十日毕。

要用之时，将此腰带拿在手中，念咒掐诀，对着腰带吹一口气，再用衣袖对着腰带一拂，即刻变为一条大蛇，攻向敌人。

若要收回，掐己文诀，即变为腰带收回。

这“断带为蛇”法，乃是初学者所用，若是修到高深，亦可“断带为龙”，此乃是衍生施法！

这便是杨逸为何看中这两门法术的原因，不过这两门法术对他来说，也就是研究一下如何衍生罢了。

重点修行应当放在这“喷化”与“指化”之上，此两门地煞术的衍生施法可是多种多样，既可用来直接用来攻敌，也可用来与其它地煞法术融合施法。

在杨逸的设想中，这“指化”若是应用在“生光”之上，可直接将“生光”生出的金光变化为光剑攻敌。

而这“生光”法术生出的金光，本就坚不可摧，若是化成光剑，他在以“剑术”之法运用光剑，岂不是可以直接舍弃有形之物。

若是自己法力高强，更是可以化出无数把光剑，每把光剑上又携带着巍峨山势一起攻向敌人，到那时，他的斗法能力将变得更强。

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