就如同后世流传到中国的欧美的形象，只是启蒙时代诸贤的遗魂。

却不是真实的、自垄断帝国主义之后的资本主义魔幻的巅峰。

碎片化的遗魂，不真实的滤镜，浓缩成简单的理性、法制、仁政、民本。

如此诱人。

但对亲身经历过、见识过、触摸到了全部而非碎片遗魂的刘钰来说，大顺什么鸟样他是清楚的。

比烂的话，比此时的英法还是要强点的，但没有看过未来的人才会选择比烂。

法国人借来的先秦诸子遗魂的理想国，不和天主教绑定。

而法国的封建统治却和天主教教士教会绑定，所以这个理想国可以反旧时代的一切，尤其是扭曲成帮凶已然一体的教会。

这套体系和王权、贵族、封建地主绑定在一起。但先秦诸子遗魂的理想国，反对这一切。

大顺书籍里的三代之治，道法墨儒都谈过，但如今绑定教法化的儒学。

就像康不怠说的，编造新理论，很简单，道墨的只言片语就能编出来、碎片再解构即可。

但唯独千余年来一家独大、理论众多的儒，没法编，因为不是碎片，而是一整套体系。这套体系和皇权、地主士大夫绑定在了一起。只言片语、遗魂碎片都是好的，儒家的只言片语离开体系，句句都是经典，句句都有哲理，但扭曲成封建统治的法理体系后，那就变味了。

罗马的伟大，在于罗马死了，死透了。

一样，道、墨、法、农等百家的诱人与美好，也在于它们死了、死透了。

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