李纲是真正的高洁雅士，他知道如果自己过多的参与《论语正义》的编撰工作，那么成书以后大家必然会认为这本书是他写的，不管怎么解释都没用。

他自然不愿意也不屑于争抢岳山的作品，于是每天只在固定的时间段去修书的小院呆上一两个时辰，校对过完成的稿件后就离开。

大部分时间都在尔雅楼和其他人一起编撰大字典工作。

一开始大字典编撰组的那些名师大儒也很惊讶，你不是说闭关修书去了吗，怎么天天泡在尔雅楼编撰大字典？书不修了？

每每有人问这个问题，他都会笑着说：清水候乃不世出的奇才，对论语的理解远超过我，我就不去献丑了。

一开始大家还不信，以为他是谦虚什么的。但很快就发现，他是真的没把心思放在修书上。每天最多去岳山那里逛一圈，然后就来编撰大字典。

他们这才相信真的是岳山在编撰论语。

至于孔颖达，李纲一点都没给他留面子，直言他只是帮忙查漏补缺，主体框架都是岳山在写。

这些消息也通过大字典编撰组的名师大儒的嘴巴迅速传遍天下。

大多数读书人都知道了原来真的是清水候岳山在修书，而不是如他们之前所想的那样李纲修书替岳山扬名什么的。

但这并不能改变什么，反而让他们更加不看好岳山的这本书。无数人都等着看他的笑话。

考虑到岳山以往的战绩，还是有不少人保持着谨慎的态度并时刻关注这龙首山的一举一动，有关系的还时不时向李纲打探消息。

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