《七情功》是否真实存在尚有争议。

却并不妨碍江湖人整理出一套他们所见所闻所理解的七情功法。

毕竟红衣教庚堂七使的存在就是个有力佐证。

梁子猛的威猛更与此息息相关。

过喜本可致心气涣散而神不守舍。

若习得《七情功》的“喜”功，便可聚气不散，步履轻盈，动若脱兔。

一如寻常走两步脸蛋上两坨肉都得抖上三抖的喜使金包银，分明生得同八戒一般大腹便便的身材，动起手来非但不会因连绵不绝的哈哈狂笑把自己笑岔气，还能像只孙猴子般灵活地上蹿下跳。

过怒将使肝气横逆上冲，血随气逆，比起过喜更为伤身。

习得《七情功》的“怒”功后，则可借此逆气反冲窍穴，激发出积累蕴藏于躯体窍穴中、非生死关头得以动用的潜能。

然则任何人潜能终归有限，经常施展“怒”功，等同于频繁榨取生命精髓。

一旦潜能挖掘殆尽，即是丧命之际。

在江湖人看来，怒使屠纲之所以能驾驭得住这“怒”功，得益于其扎实武学根基及过人体魄。

过哀抑气致郁。

过惧则气泄乱心。

爱极，恶极，欲极，七情之极无一不是伤身伤神。

而这玄之又玄的七情功法偏偏能将这些不利影响转化为一种武器。

更准确地说，是转化为一种可提升即时战力的附加状态，实与那些邪祟的诡术秘诀无异。

也正因此，七情功法难获大多武林正道人士认可。

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