李世民万万没想到，在这乡野间偶遇的少年郎，似乎能解开连日萦绕在自己心头的困惑。

是以语气中难得带着一丝兴奋：

“树挪死乃是常理，人挪活又该作何解释？”

敬玄并不知道李世民的身份。

不过从他，以及其余几名老头的反应来看，眼前这名英武的中年人应该不是什么反贼。

其真实身份至少应该是一方大员。

亦或者是某个官员的幕僚也说不定。

“意思就是人不能被眼前的局限性所束缚住手脚，需知道除了周遭的一方天地，外面还有更广阔的发展空间……”

敬玄的解释很直白。

李世民稍微一琢磨就听明白了，回头看了看其余几位重臣，见他们也纷纷颔首点头表示赞同。

心中稍定，遂又问道：

“可有先例遵循？”

什么先例不先例的？

在后世老家待不下去了，外出沿海打工不是很正常么，这有什么好遵循的？

即便古代没有改革开放，那也不可能不让老百姓们背井离乡投亲靠友吧？

这就是敬玄想错了。

大唐自立国以来，不但周边外敌环伺，其内部更时常有人造反。

不少州县的百姓经常会因为战乱外出避祸。

甚至有的还逃到了敌对势力的地盘，导致了许多州县人口空虚。

这种情况直到武德七年才稍加缓解。

时任大唐皇帝的李渊下召让各州县重新校对户籍。

并严禁再出现举家迁移等乱像，要求一籍一地。

除非有路引为证，否则，旦违此令者，徒三千里。

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