推开夜家宗祠的大门，望着被打扫得非常干净的地面，夜梦离心中暖暖的。

夜家宗祠地面用“一尘不染”来形容，也不为过。

当然这一切的“功劳”，皆要归功于夜坤，他几乎日复一日，年复一年，孜孜不倦地早晚为夜家宗祠打扫一次。

说起夜家宗祠，也与别人不同，正常情况下，都是在先人死后，为先辈单独立一个牌位的。

但是夜家不同，他们传承久远，若是要每人一个牌位，恐怕光是这百来坪米的宗祠内，恐怕难以放下，所以他们则是以时代来划分的。

若大的供桌上，除了最中央的初代先祖夜梦有单独牌位外，其余夜家人也仅是用四个牌位。

四个牌位上，密密麻麻地刻着无数历代夜家人与他们妻子的名字，当然他们也是以时代划分的，分别是：远古、上古、中古、今古。

远古，是指“三皇五帝时期”，这段人族发展史，被誉为远古。

而大禹至商朝未期，这段时间人族社会已渐渐开始文明化，被称之为上古时期。

至于中古，指的就是周朝到唐代之间，这段时期，人族已从开始的文明化，过渡到了高速发展期，被夜家人定为中古时期。

今古，也被夜家人定议为，从宋代到现在的中国华夏时期了，因为这段时期，已经从文明之路渐渐走向现代化了。

夜梦离解开布包，把秦始皇陵中得来的“乾坤鼎”，放于供桌之上，刚好与拍卖会得来的另一个“乾坤鼎”凑成一对。

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