醉人而浓郁的酒肉香救不了门前快要饿死的乞求者，悲悯者的出现改变不了乞求者注定的宿命。

悲天悯人救不了世人，与其乞求别人的施舍不如自己舍弃那乞求思想，不要去找任何借口，借口不过是掩盖自己无能所用的话语罢了。

弱者死，强者生，生死的界限总是混乱不堪，秩序的混乱是世间不变的特征，这世间混乱的秩序需要有一个超越时代的人来重建，推倒七国现有秩序，打破重建，最终建立一个真正安定的伟大国家。

道家先贤老子曾言，天地不仁，以为万物为刍狗，天地在一个足够大的层面对待生灵未有丝毫区别，不偏不倚，万物生灵对其而言不过是过眼云烟，不值一提。

然世间之人总有区别，有人出生便在终点，也有人生于微末，苦苦挣扎一生也是那般。

生在终点的人不少，但他们救不了世人，能救世人者百年难遇，但毫无疑问，眼前的嬴政便是这百年难遇之人，其之雄心壮志令白泽也忍不住叹服。

世界是冰冷而残酷的，若是怨天尤人则必然无大作为，毕竟这世界总有大毅力者崛起于微末之间搅动风云，也有身份尊贵之人横空出世吹云散雾。

嬴政此行的目标韩非，便是一个能够吹云散雾之人，但他也是一个悲悯者，遇见饱受战乱的民众，他可随意扔出价值不菲的金豆子。

而嬴政、白泽两人都不是什么悲天悯人之辈，那些善举改变不了什么，也只能解决一时的燃眉之急罢了，根本无法真正解决问题。

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