与陈矫类似，通过招贤令选拔出来的人才，有卫旌这般赋闲在家的文士，朱桓这般未及弱冠大家豪强子弟，有董袭一样低级将吏，诸葛瑾一般的低级官吏，还有会稽阚泽这般以抄书为生的贫寒士子，平原祢衡这种有人举荐而暂未擢用者……

士人官吏皆称赞这次选拔不拘一格、济济多士，却没有注意到三大革命性变化。

春秋时期，主要奉行诸侯卿大夫制度，即世官制，王侯将相与普通人处于不同阶级，战国则养门客成风，秦国、秦朝有一套严格的军功爵名田升迁制度。

高祖、孝武帝以来，选拔人才通过察举制，三公九卿、二千石、州郡举荐贤良、方正、孝廉、直谏等，中央政府经考试后分等级录用。

相比世官、门客、军功制，两汉之察举制明显有利于提拔人才、加强中央集权，故名臣良将层出不穷。

然而再好的制度也敌不过岁月的侵蚀，抵不过人道运行之规律-人之道，损不足奉有余

到东汉末年，世家豪族之门第、父叔母族之官位势力逐步成了最重要评判标准，出现了举茂才不知之书、举孝廉父别居类似笑话。

袁绍、袁术、曹操高门子弟皆二十出头得举孝廉，刘岱、刘繇兄弟接连为茂才，孝和帝制定的年四十方得举荐彻底沦为废纸。只有张昭这种另类，接到孝廉举荐后竟然以年龄尚且青拒绝赴任，而卢植、邴原、管宁等寒士千心万苦才能有所成就。

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