屋外大雪纷飞，湖泊河流与北海尽皆冰封如镜，天地一片苍茫，寒风呼啸犹如女巫在哭嚎，令人闻之胆颤。

不过雷克雅未克的国公堡内却是欢声笑语不断，壁炉和角落炭盆里炭火旺盛，堡内气氛更加炙热非凡。

一条长桌上摆着美食和烈酒，哈达尔、奥拉夫、乌拉夫、哈尔夫和宋清河以及几个大袖翩翩的明国文人正在一张大方桌前用毛笔在上面写写画画时不时的品评几句，引来阵阵笑声。

学了两年的儒家经典和诗书画技，奥拉夫父子几个今日就召集了从明国请来的幕僚手下，一同研习琢磨，开了一场诗画会。

自从西方用上东方的丝绸、瓷器、茶叶以后，“中国热”在欧洲各国就不同程度的存在，等到马可波罗回来后，欧洲更是为了寻找中国掀起了大航海时代。

此时是17世纪前期，欧洲普遍认定世界有两个文明中心，一个是东方的瓷器茶叶之国明国，另一个是欧洲，这种意识还是欧洲文明最盛的拉丁语区传递出来的，据说是因为东方的富足文明尤胜西方，又是礼仪之邦，更为重要的是明国人也是皮肤白皙的文明人，而不是南亚东南亚的棕色野人、非洲黑牲口和美洲牲畜。

奥拉夫喜欢东方文化正在欧洲上流社会看来是风雅之事，几乎所有的宫廷贵族都喜欢东方文化，哈达尔作为冰岛公爵自然也不甘人后。

等到1638年的夏季，李晟派遣的几名清河书院的师弟带着上百名明国的工匠、大夫和自称为文人的儒生等回到了欧洲，奥拉夫和哈达尔将工匠派去了文兰，大夫和文人就留在了自己身边。

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