次日过了早课时间,赵诵正式提出还俗。
法禁再次挽留,苦口婆心,赵诵坚持自我,知行合一。
法禁没想到赵诵如此固执,最后也只能如赵诵愿,毕竟赵诵还没有受戒,没有戒牒,算不得真正出家。
法禁实属无奈,双手合十:“阿弥陀佛。”
赵诵则眉开眼笑,“大师仁德,将来我若富贵,必为大师塑造金身,供世人瞻仰。”
法禁摇摇手:“不必了,施主还是自求多福吧。”
赵诵听不明白,以为是祝福语,而且他现在还俗心切,也不去管这些了。
不过这还俗手续还是相当繁琐的,赵诵差不多花了大半日才完成,还向灵隐寺使了些香火钱。
那些僧侣自然十分高兴收下了,那法禁问他:“还了俗之后,施主打算去做什么?”
“去做生意吧,赚点养家糊口的钱。”
法禁想了想,不去读书做进士,不去做官,便道:“也好,那施主还是自求多福吧。”
赵诵道:“大师为何总是说这句。”
“这是保佑施主平安。”
目送赵诵离开,法禁满是歉意,心里愧对师兄偃溪广闻。
等回了院,看到赵诵的度牒,正想烧了。
法禁拿在手中,感觉纸张有些不对,再一看果然不对,法禁细细观察后发现,那度牒居然是伪造的!
若是换了其他人,定然是不会发现的,但法禁曾认识一造假高手,那人曾为他徒弟办过度牒,手法极其相同,他已经确定就是那人。
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